Elizabeth Fuentes en su columna Vamos a Dale de Tal Cual no pudo ser mas certera: ante la oferta de Chávez de un debate entre intelectuales de izquierda -presentes en un contraforo en la Casa Gallegos- y de derecha -los convocados por Cedice, a cuya cabeza estaba Mario Vargas Llosa- se puso a averiguar, no por vaga, sino por periodista, la hoja de vidas que indicaría por qué los invitados por la parte roja son intelectuales, y lo que consiguió explica perfectamente por qué ese debate nunca se daría y si se hubiese dado, como dice la Fuentes “…el dichoso debate habría sido un fracaso, aburridísimo de tanto ver a Vargas Llosa ganandole round tras round”.

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Foto YVKE Mundial

Intelectuales prepago

Miércoles 03 de Junio de 2009

Si ese bojotico de revolucionarios MasterCard que vinieron a cortejar al Poder son intelectuales, pues entonces yo estoy a punto de ganarme el Premio Nobel. Y juro que me fajé a rastrearles las obras, los premios, las publicaciones, el número de idiomas a que han sido traducidos sus libros, su aporte a la literatura, al mundo de las ideas, al universo del conocimiento… pero nada, que no lo encontré.

Insegura como soy, supuse al principio que nunca los había oido mencionar porque de un tiempo a esta parte nos hemos dedicado a leer un ratico de política y otro de Savater… “Cómo es posible, me regañaba entre un Aló Presidente y otro, que no sepas quién es… ¿cómo es que se llama?… Hugo Moldiz… ¿O que nunca hayas leído las obras completas de Fernando Buen Abad?”, que con ese apellidazo resultaría difícil de olvidar si adornara las vitrinas de las librerías, ocupara un sitial en la lista de los más leídos, en la conversa entre amigos.

Entonces salí a ubicarles el currículum pero no para corroborar si alguno llegaba a grandeliga y pudiera enfrentarse dignamente a un Vargas Llosa o Castañeda o Krauze, sino para ilusionarme frente a la posibilidad de que, al fin, pudiésemos asistir en cadena nacional a un encuentro enriquecedor entre dos formas de ver el mundo sin que una de las partes blandiera su catálogo de insultos como argumento principal de su monólogo.

Pero qué va. Como Vargas Llosa, también me quedé con los crespos hechos. Porque ocurre que en mi búsqueda febril en la historia de algunos de los ilustres invitados, me conseguí cada cosa.

Por ejemplo, del boliviano Hugo Moldiz, las malas lenguas bolivianas sostienen que lleva unas prolongadas relaciones con las FARC.

Aunque una denuncia de mayor peso, publicada en el diario La Ra- zón, sostiene que Moldiz era el responsable administrativo de una cadena de perfumerías cubanas que se instalaron en La Paz. “En esos locales se vendían cosméticos de origen cubano y… el dinero producto de la venta era entregado a Moldiz para el abastecimiento logístico al Movimiento Revolucionario Tupac Amaru”.

Entonces averiguo sobre el chileno Manuel Cabieses, sobreviviente de una dictadura militar, periodista de toda la vida en Chile, pero ¡auch!, resulta que el camarada es miembro del Consejo Asesor de Telesur y no hay sarao antimperialista organizado en Venezuela donde Cabieses no participe.

Como quien dice, un panelista profesional del socialismo. Igualito a otro de los ilustres visitantes, el colombiano Hernando Calvo Ospina, colaborador de Le Monde Di- plomatique y quien el año pasado fue el primer chicharrón, junto a la Golinger, invitado por el gobierno de Venezuela a la apertura del stand de los países del ALBA, en la Feria de L´Humanité en París.

Qué rico.

Jurungo entonces el archivo del poeta peruano Winston Orillo y me consigo con una definición inolvidable que le endilga otro peruano, Pedro Granado: “No sé cuál es el poeta vivo más importante del Perú, pero si cuál es el más vivo: Winston Orillo”.

Sus más recientes poemas están todos dedicados a su gata: Ella me mira y veo sus ojos esmeraldas que se hunden y atraviesan mi sangre y la descifran.

¿Y el mexicano Fernando Buen Abad? No sólo asegura, serísimo, que Los Simpsons violan los derechos humanos fundamentales (“A la luz de los protocolos éticos, tomados de los derechos humanos establecidos internacionalmente, la serie creada en 1989 no pasa el examen más elemental. La xenofobia, el machismo, la violencia intrafamiliar, la ridiculización y satanización de los líderes latinoamericanos están a la orden del día.

Hay un contenido ofensivo que se enorgullece, por ejemplo, de convertir a Fidel Castro en un ladrón y a Hugo Chávez en un terrorista desesperado por comprar uranio, y bla bla bla…”) sino que, digo yo: ¿Eso mismo no fue más o menos lo que escribieron el siglo pasado Ariel Dorfam y Armando Matelart en su clásico Para leer al Pato Donald, donde analizaban desde el punto de vista marxista las historietas de la época? ¿Me vas a venir a cortar con ese vaso de cartón, chamo?

Del resto, no hay mucho más que añadir. Gilberto Lopez Rivas es un antropologo asesor del Ejército Zapatista de Liberacion Nacional, articulista de La Jornada. Y la economista Ana Esther Ceceña, que viene muy seguido a Venezuela también, le aseguró a Últimas Noticias que el socialismo en Venezuela “tiene un contenido relativamente vago, hay algunos elementos muy claros…” Y que en el socialismo venezolano ha visto “esfuerzos fallidos por la falta de conciencia, de involucramiento, quizás porque de repente los operadores del Estado no han hecho un proceso de transformación mental o de sus prácticas para hacer las cosas como uno quisiera, pues hay que cuestionarlos, criticarlos”.

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